{"id":4616,"date":"2025-10-14T13:49:53","date_gmt":"2025-10-14T16:49:53","guid":{"rendered":"https:\/\/observatoriolatinoamericano.cl\/?p=4616"},"modified":"2025-10-17T09:21:21","modified_gmt":"2025-10-17T12:21:21","slug":"jonathan-franco-araya-expone-sobre-felicidad-exito-y-subjetividades-juveniles-en-el-xxiv-seminario-alaets-chile-2025","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/observatoriolatinoamericano.cl\/index.php\/2025\/10\/14\/jonathan-franco-araya-expone-sobre-felicidad-exito-y-subjetividades-juveniles-en-el-xxiv-seminario-alaets-chile-2025\/","title":{"rendered":"Jonathan Franco Araya expone sobre felicidad, \u00e9xito y subjetividades juveniles en el XXIV Seminario ALAETS Chile 2025"},"content":{"rendered":"<section class=\"kc-elm kc-css-495523 kc_row\"><div class=\"kc-row-container  kc-container\"><div class=\"kc-wrap-columns\"><div class=\"kc-elm kc-css-452076 kc_column kc_col-sm-12\"><div class=\"kc-col-container\"><div class=\"kc-elm kc-css-249217 kc_text_block\"><\/p>\n<p><strong data-start=\"765\" data-end=\"790\">Jonathan Franco Araya<\/strong>, Trabajador Social de la Pontificia Universidad Cat\u00f3lica de\u00a0 Valpara\u00edso, present\u00f3 la ponencia titulada <em data-start=\"822\" data-end=\"902\">\u201cVidas tensionadas: nociones de felicidad y \u00e9xito en juventudes estudiantiles\u201d<\/em> en el marco del <strong data-start=\"919\" data-end=\"955\">XXIV Seminario ALAETS Chile 2025<\/strong>, evento acad\u00e9mico internacional que congrega a universidades y escuelas de Trabajo Social de Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n<p data-start=\"1105\" data-end=\"1389\">La exposici\u00f3n analiz\u00f3 las <strong data-start=\"1131\" data-end=\"1249\">formas en que las juventudes universitarias construyen, tensionan y resignifican las nociones de felicidad y \u00e9xito<\/strong>, considerando c\u00f3mo los flujos de deseo, las estructuras culturales y las subjetividades de g\u00e9nero se entrelazan en la vida contempor\u00e1nea.<\/p>\n<p data-start=\"1391\" data-end=\"1743\">Basado en un enfoque <strong data-start=\"1412\" data-end=\"1452\">interpretativo, cualitativo y visual<\/strong>, el estudio utiliza el <strong data-start=\"1476\" data-end=\"1499\">m\u00e9todo hauntol\u00f3gico<\/strong> (Sandager y Pors, 2022), combinando <strong data-start=\"1536\" data-end=\"1591\">entrevistas abiertas y t\u00e9cnicas de foto-elicitaci\u00f3n<\/strong> para comprender los modos en que las juventudes narran sus aspiraciones, incertidumbres y experiencias de logro.<\/p>\n<p data-start=\"1391\" data-end=\"1743\">Inspirado en los planteamientos de <strong data-start=\"1780\" data-end=\"1822\">Deleuze, Guattari, Butler, Han y Ahmed<\/strong>, Franco propuso entender la felicidad y el \u00e9xito como <strong data-start=\"1877\" data-end=\"1900\">\u201cm\u00e1quinas de deseo\u201d<\/strong>, dispositivos sociales y culturales que producen subjetividades y regulan comportamientos, pero tambi\u00e9n generan <strong data-start=\"2013\" data-end=\"2046\">resistencias y l\u00edneas de fuga<\/strong> frente a los mandatos neoliberales y de g\u00e9nero.<\/p>\n<p data-start=\"2135\" data-end=\"2239\">Los resultados de su investigaci\u00f3n muestran diferencias notables seg\u00fan las <strong data-start=\"2210\" data-end=\"2238\">subjetividades de g\u00e9nero<\/strong>:<\/p>\n<ul>\n<li data-start=\"2242\" data-end=\"2386\">En los <strong data-start=\"2249\" data-end=\"2270\">hombres cishetero<\/strong>, se evidencia una tensi\u00f3n entre los mandatos hegem\u00f3nicos del \u00e9xito y el agotamiento derivado de la autoexigencia.<\/li>\n<li data-start=\"2389\" data-end=\"2585\">En las <strong data-start=\"2396\" data-end=\"2417\">mujeres cishetero<\/strong>, el rol materno y la b\u00fasqueda de equilibrio entre vocaci\u00f3n, vida profesional y afectiva se vuelven centrales, dando lugar a una \u201cfelicidad ritualizada y relacional\u201d.<\/li>\n<li data-start=\"2588\" data-end=\"2862\">En los <strong data-start=\"2595\" data-end=\"2637\">hombres y mujeres disidentes de g\u00e9nero<\/strong>, la felicidad y el \u00e9xito se construyen en torno a la <strong data-start=\"2691\" data-end=\"2737\">creaci\u00f3n colectiva, el arte y la comunidad<\/strong>, pero tambi\u00e9n bajo una constante exposici\u00f3n a la incertidumbre y la exclusi\u00f3n social.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Afirma de igual forma que la <strong data-start=\"2885\" data-end=\"2952\">incertidumbre act\u00faa como un dispositivo de regulaci\u00f3n subjetiva<\/strong> en las juventudes contempor\u00e1neas, manifestando tanto la captura como la resistencia del deseo. En este sentido, plante\u00f3 que repensar el bienestar implica <strong data-start=\"3107\" data-end=\"3148\">\u201cdeconstruir los mandatos culturales\u201d<\/strong> y <strong data-start=\"3151\" data-end=\"3254\">\u201creconocer el papel del arte, la contemplaci\u00f3n y la creaci\u00f3n como formas de imaginar mundos nuevos\u201d.<\/strong><\/p>\n<p>La participaci\u00f3n de <strong data-start=\"3316\" data-end=\"3341\">Jonathan Franco Araya<\/strong> en el ALAETS 2025 reafirma el compromiso del <strong data-start=\"3387\" data-end=\"3402\">N\u00facleo de Investigaci\u00f3n sobre las Profesiones en las Sociedades Contempor\u00e1neas, como parte del N\u00facleo Semilla PUCV<\/strong> con la <strong data-start=\"3410\" data-end=\"3516\">investigaci\u00f3n cr\u00edtica de las subjetividades juveniles, el bienestar y las transformaciones del trabajo<\/strong>, en el marco del <strong>Fondecyt Regular N\u00b01241012<\/strong>, consolidando una l\u00ednea de estudio que combina teor\u00eda social, an\u00e1lisis visual y pensamiento latinoamericano contempor\u00e1neo.<\/p>\n<p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":4635,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[265,272],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/observatoriolatinoamericano.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4616"}],"collection":[{"href":"https:\/\/observatoriolatinoamericano.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/observatoriolatinoamericano.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/observatoriolatinoamericano.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/observatoriolatinoamericano.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4616"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/observatoriolatinoamericano.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4616\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4638,"href":"https:\/\/observatoriolatinoamericano.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4616\/revisions\/4638"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/observatoriolatinoamericano.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4635"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/observatoriolatinoamericano.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4616"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/observatoriolatinoamericano.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4616"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/observatoriolatinoamericano.cl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4616"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}